Berdasar juga dari sumber lain yang saya dapat mengarah pada sosok Warran Buffet sebagai seorang investor yang berpengaruh, baik dilihat dari ide-idenya maupun metoder investasi yang usdah ditulis dalam beberapa teks bukunya yaitu tentang, security analysis dan intelligent investor banyak diperlukan oleh investor dimanapaun. Kali ini prinsip investasi secara utama saya ringkas terdapat 3 prinsip, antara lain yaitu dimulai dari:
1. Prinsip Margin of Safety, dimana dalam hal ini dijelaskan mengenai margin keselamatan yang berarti sebuah prinsip yang mengajarkan untuk membeli secara aman dengan diskon yang signifikan terhadap nilai intrinsik, yang diduga tidak hanya memberikan kesempatan bernilai kembali tinggi, tetapi juga untuk meinimalkan resiko kerugian investasi. Atau secara sederhana tujuannya untuk membeli asset senilai $1 bisa mendapat hanya $0,50.
Untuk aktiva bisnis mungkin berharga karena kekuatan stabil penghasilan seseorang atau karena nilai tunai penghasilan. Itu tidak biasa ,misalnya untuk berinvestasi dalam saham dimana aset cair pada neraca (setelah dikurangi hutang) yang bernilai lebih dartotal kapitalisasi pasar perusahaan (juga dikenal sebagai jaring bersih). Ini berarti efektif untuk membeli suatu bisnis.
Konsep ini sangat penting juga bagi para investor karena sebagai nilai investasi dapat memberikan keuntungan yang besar sekali bagi pasar yang mau tidak mau harus merevaluasi stok dan harga up ke nilai yang wajar. Hal ini juga memberikan perlindungan pada downside jika hal-hal yang tidak berjalan sesuai rencana dan bisnis terputus-putus.Jaring pengaman membeli sebuah bisnis yang mendasari jauh lebih sedikit daripada yang bernilai. Ketika dipilih dengan hati-hati , ditemukan bahwa penurunan lebih lanjut dalam saham undervalued jarang terjadi.Sementara banyak investor berhasil menggunakan strategi mereka sendiri , mereka juga berbagi ide utama dari margin of safety.
2. Prinsip Volatilitas Pengharapan dan Laba, dimana hal ini dapat dijelaskan bahwa jika berinvestasi dengan saham maka juga berurusan dengan volatilitas.Daripada berjalan keluar selama masa stres pasar, investor cerdas menyapa kemunduran sebagai kesempatan untuk mencapai investasi besar.Digambarkan dengan analogi Mr.Market,mitra bisnis imajiner dari masing-masing investor. Tuan pasar ini akan menawarkan investor kutipan harga harian dimana dia baiak akan membeli investor keluar atau menjual bagiannya dari bisnis. Kadang-kadang dia akan gembira dengan prospek bisnis dengan penawaran tinggi. Tetapi di lain waktu dia bisa tertekan dengan prospek bisnis dan harag penawaran rendah.
Karena pasar saham dan investasi penuh juga dengan emosi maka kita tidak bisa membiarkan pandanagn Mr.Market mendikte emosi kita sendiri, atau lebih buruk membawa kita dalam sebuah keputusan investasi. Sebaliknya kita harus membentuk pemikiran bisnis sendiri berdasarkan pemeriksaan yang sehat dan rasional
dari fakta-fakta. Selain itu kita harus membeli ketika harga yang ditawarkan masuk akal dan menjual ketika harga menjadi terlalu tinggi. Denagn kata lain pasar akan berfluktuasi dan terkadang bergejolak bukannya menyangkut maslah volatilitas, sehingga kita bisa menggunakannya untuk mengadakan tawar menawar di pasar atau menjual saham kita keluar ketika terjadi overvalued.
Berikut juga terdapat dua strategi yang disarankan dapat mengurangi dampak negatif dari volatilitas pasar yaitu:
1. Dollar Biaya Averaging, dimana dapat dijelaskan bahwa dollar cost averaging dapat dicapai dengan membeli sejumlah dolar yang sama nilainya dengan investasi secara berkala. Hal ini berarti mengambil keuntungan dari dips dalam harga dan berarti seorang investor tidak perlu khawatir tentang posisi beli seluruhnya di pasar. Dolar cost averaging sangat efektif bagi investor yang pasif dan meredakan mereka dari tanggung jawab memilih kapan dan berapa harganya untuk membeli posisi mereka.
2. Investing di Saham dan Obligasi,dimana direkomendasikan penyebaran portofolio seseorang merata antar saham dan obligasi sebagai cara untuk mempertahankan modal dalam kemerosotan pasar saat masih mencapai pertumbuhan modal melalui pendapatan obligasi. Mengacu juga pada sebuah filsafat yang saya peroleh dari sumber berbeda bahwa yang terutama, bahwa untuk melestarikan modal dan membuatnya tumbuh kembali, disarankan sebagai investor harus memiliki 25-75% investasi bentuk obligasi yang bervariasi pada kondisi pasar. Strategi ini memilki keuntungan tambahan untuk menjaga investor dari kebosanan yang mengarah pada godaan untuk berpartisipasi dalam perdagangan yang kurang menguntungkan(yaitu berspekulasi).
3. Prinsip Mengetahui Apa K investor kita, dimana dapat diartikan bahwa investor mengetahui diri investasi mereka. Untuk prunsip ini digambarkan perbedaan yang jelas diantara berbagai kelompok yang beroperasi di pasar saham. Menyangkut hal tersebut dikenal dua macam investor Aktif Vs. Pasif , dimana yang dimaksud dengan investor aktif yaitu "investor giat dan investor pasif sebagai investor defensif". Kita hanya meiliki dua pilihan nyata : yang pertama yaitu membuat komitmen yang serius dalam waktu dan energi untuk menjadi seorang investor yang baik yang menyamakan kualitas dan penanganan penelitian dengan keuntungan yang diharapkan. Jika diibaratkan hal ini adalah secangkir teh bagi kita, kemudian isi untuk medapatkan posisi yang pasif, dan mungkin lebih rendah,tetapi kembali dengan waktu yang lebih sedikit. Berbalik dengan gagasan akadenis "keuntungan=resiko di atas, bagi hal tersebut "kerja=kembali". semakin banyak pekerjaan yang dimasukkan kedalam investasi kita, seharusnya semakin tinggi return kita.
Dalam istilah modern ,investor defensif akan menjadi investor dana indeks saham dan obligasi. Pada intinya mereka memiliki seluruh pasar, manfaat dari daerah-daerah yang melakukan yang terbaik tanpa mencoba memprediksi daerah-daerah sebelumnya.Dengan demikian investor dijamin kembali pada pasar dan menghindari melakukan lebih buruk dari rata-rata hanya dengan membiarkan hasil keseluruhan pasar saham mendikte kembali dalam jangka panjang. Mengalahkan pasar jauh lebih mudah diucapkan daripada dilakukan dan banyak investor masih menemukan mereka yang tidak bisa mengalahkan pasar. Sealin KtifVsPasif ada juga soal Spekulan Vs Investor, dimana dapat dijelaskan tidak semua orang dalam pasar saham adalah investor. Dalam hal ini dipercaya sangat penting bagi seseorang untuk menentukan apakah mereka investor atau spekulator. Perbedannya adalah sederhana : seorang investor melihat saham sebagai bagian dari usaha dan pemegang saham sebagai pemilik bisnis, sedangakn spekulan pandangan dirinya bermain dengan ptongan kertas-kertas mahal ,dengan tidak ada nilai intrinsik. Untuk spekulan nilai hanya ditentukan oleh apa yang orang bayar untuk aset tersebut.
Jumat, 08 Juli 2011
RISK MANAGEMENT (RISIKO DALAM ASURANSI JIWA DAN KESEHATAN)
Dalam pembahasan mengenai materi sekaligus topik tentang risiko yang terdapat atau bisa dianggap menjadi tanggungan asuransi, terkait dengan asuransi jiwa dan kesehatan. Pada awalnya akan saya jelaskan tentang jenis resiko yang berkaitan dengan asuransi jiwa. Asuransi jiwa secara umum dapat didefinisikan yaitu sebagai suatu program bagi seseorang guna menjamin atau bisa dikatakan memberikan proteksi, terutama proteksi terhadap pendapatan terhadap resiko kematian. Maksudnya dalam hal ini yaitu bisa ketika seseorang beranjak tua maka menjadi tidak produktif lagi sehingga tidak bekerja, tetapi melalui keikutsertaan individu tersebut pada program asuransi jiwa, resiko kehilangan sumber pendapatan di saat sudah tidak produktif atau tidak bekerja bisa ditanggung dan diminimalkan.Asuransi jiwa juga berbeda dengan asuransi kesehatan, karena asuransi kesehatan hanya menanggung resiko akan sakit dan kecelakaan.Asuransi jiwa sangat terkait dengan usia, karena usia manusia semakin lama akan bertambah dan samapi pada saatnya mencapai usia lanjut. Asuransi jiwa pada praktiknya sangat diperlukan dan wajib bagi setiap individu untuk ikut dalam program asuransi jiwa, karena resiko yang akan diterima dan dihadapinya di masa depan belum pasti, apalagi jika terjadi resiko meninggal dini, sakit samapai menjadi pengangguran, pasti suatu waktu manusia akan menghadapi resiko semacam itu. Asuransi jiwa merupakan program yang menjamin kehidupan seseorang dengan asumsi bahwa nilai sekarang dari seluruh pendapatan yang diharapkan diterima seseorang pada umur sekarang sampai umur tua, artinya yaitu ketika seseorang ikut program asuransi jiwa saat ini maka secara langsung orang tersebut harus membayar premi asuransi dari pendapatan pekerjaan nya, sampai jangka waktu yang telah disepakati antara pihak asuransi dengan peserta asuransi ini, sehingga misalnya setelah 3 tahun jika peserta suransi ini meninggal, bisa keluarganya mendapat uang asuransi yang selama ini disimpankan di asuransi jiwa. Untuk program asuransi jiwa ini juga terdapat polis dan klausa-kalusa, artinya setelah seseorang ikut program asuransi jiwa maka secara langsung untuk ahli waris,masa tenggang waktu, klausa penundaan dan jatuh tempo asuransi juga diatur. Asuransi jiwa juga menyangkut akan jenis asruansi yang etrdiri dari asuransi jiwa gabungan, individual dan berjangka waktu. Artinya untuk asuransi jiwa gabungan berarti ditujukan kepada perusahaan yang mengikutkan karyawannya asuransi, lalu untuk asuransi individual berarti yang ikut asuransi yaitu pribadi sendiri dan asuransi berdasar jangka waktu berarti jangka waktu pembayaran dan penjaminan ada yang berlangsung hanya beberapa tahun sampai seumur hidup.
Untuk jenis resiko selanjutnya terkait dengan asuransi kesehatan yaitu jenis asuransi yang menjamin atau bersifat menanggung resiko yang khusus berkaitan dengan proteksi terhadap resiko sakit dan kecelakaan. Jadi misalnya seseorang ikut asuransi kesehatan lalu tiba-tiba suatu hari mengalami kecelakaan dan mengakibatkan patah tulang, maka lewat program asuransi kesehatan ini, untuk biaya yang dibutuhkan misalnya untuk biaya rontgen akan ditanggung oleh pihak asuransi, tetapi tentunya biaya pertanggunagn ini juga berasal dari uang yang kita simpankan kepada pihak asuransi dengan jangka waktu tertentu. Selanjutnya untuk jenis asuransi kehilangan pendapatan karena cacat, dalam hal ini resiko yang dapat ditimbulkan terkait secara langsung dengan kenyataan yang mungkin timbul ketika usia kita menginjak 30 tahun, maka muncul kemungkinan kita bisa menderita cacat lama daripada meninggal. Dalam hal ini berarti secara langsung jika kita sebagai pekerja dalam keluarga, maka akibatnya karena kita cacat, penghasilan untuk keluarga kita menjadi kecil dan bisa juga hilang karena kita tidak bisa bekerja dengan kondidi cacat fisik ini.Dengan tetap memperhatikan faktor faktor yaitu antara lain tidak dapat melakukan segala jenis pekerjaan atau dikatakan toatal tidak bisa bekerja kembali, lalu resiko karena tidak dapat melakukan pekerjaan yang seblumnya bisa dilakukan dan terakhir yaitu resiko tidak dapat melakukan pekerjaan yang sekarang. Maka manfaat yang biasanya bsa sijalankan sebelumnya dengan kondidi normal akan menjadi pertanggungan dan secara langsung diganti. Terakhir pembahasan risiko lainnya yaitu tentang resiko yang bisa timbul dan mendapat pertanggungan lewat asuransi penyakit kritis. Jika melihat dari jenis asuransi puntuk penyakit kritis ini pasti akan mengarah langsung pada pertanggungan untuk seseorang yang benar-benar menderita penyakit kritis, misalnya seseorang menderita penyakit jantung. Maka untuk biaya perawatan, pemeriksaan sampai pemulihan bisa ditanggung oelh asuransi penyakit kritis...
ETIKA DAN LINGKUNGAN
Etika dan lingkungan selalu berkaitan sangat penting, dikarenakan saat ini tindakan perusakan lingkungan dan pencemaran meningkat drastis. Konsep etika sendiri yaitu untuk mengatur tindakan yang positif dan mendukung jalannya tindakan maupun aktivitas. Jika dikaitkan dengan kondisi lingkungan alam saat ini, dimana tindakan pencemaran karena berbagai bentuk polusi, penebangan hutan secara liar, pembuangan sampah secara sembarangan sudah merupakan tindakan yang menyimpang dari etika mengenai lingkungan alam. Padahal jika dikaji dampaknya bisa sangat serius dan bisa merugikan manusia yang tinggal di bumi. Etika berfungsi sangat vital bagi tindakan pemulihan dan penyelamatan lingkungan alam. Seperti kita ketahui dampak terparah akibat perusakan dan pencemaran lingkungan alam yaitu global warming atau pemanasan global. Kondisi dan masalah global warming ini sampai saat ini belum citemukan solusinya. Dengan demikian lewat penerapan dan landasan etika terhadap lingkungan tentu diberikan alternatif jalan untuk mencegah bahkan untuk meinimalisasi dampak dari global warming tersebut. Etika lingkungan alam bisa diwujudkan melalui tindakan "recycle" atau daur ulang. Tindakan recycle ini sungguh sangat berperan penting untuk melestarikan lingkungan alam, karena dari berbagai bentuk limbah barang bekas bahkan sampai limbah adari alam bisa dimanfaatkan kembali guna diolah menjadi berbagai bentuk kerajinan yang bahkan bila ditekuni bisa membuka peluang usaha. Etika juga mengarahkan manusia untuk ikut menjaga dan merawat lingkungan alam mereka di sekitar mereka juga. Tindakan recycle, sampai saat ini juga berkembang tidak hanya sampai bentuk itu saja namun juga mengarah pada tindakan "reuse" dan "reduce", yang berarti reuse itu kembali dan reduce yaitu pengurangan. Kedua faktor ini juga sangat vital dan penting sebagai tindakan sebagai bentuk etika terhadap lingkungan yang mengarah pada peminimalisasian penggunaan berbagai bentuk dan sumber energi. Energi yang perlu dihemat dan dikurangi penggunaannya itu antara lain dari energi listrik dan bahan bakar (BBM). Perlu kita pahami dan sadari berapa banyak energi listrik yang kita gunakan baik untuk energi penerangan dan menyalakan alat-alat elektronik, selain itu dari penggunaan energi bahan bakar yang bersumber dari minyak bumi, perlu kita pahami dengan landasan etika, berapa banyak BBM yang sudah masyarakat indonesia gunakan untuk bahan bakar kendaraan bermotor dan polusi yang dihasilkan. Jika kita bisa renungkan dari entah saat pertama kali BBM digunakan dan energi listrik dimanfaatkan secara berlebihan, total polusi kendaraan bermotor dan energi listrik yang bisa memicu global warming sudah tentu sangat fantastis. Karena itu, lewat konsep etika dan lingkungan, sebenarnya lebih mengarah pada bagaimana manusia lebih peduli dan mawas diri serta bisa berperan aktif melestarikan lingkungan alam mereka dari pencegahan efek global warming. Konsep etika lingkungan yaitu mengenai Biosentricem, Antroposentricem dan ekosentricem juga berkesinambungan dan berpengaruh terhadap lingkungan alam, tinggal tergantung pilihan dari masing-masing manusia termasuk kita, anda dan saya apakah bisa menjaga dan mewujudkan tindakan penyelamatan lingkungan alam, dimana bisa dimulai tidak hanya terbatas dari konsep tetapi langkah kecil tetapi bermanfaat dan rutin dilakukan mulai tindakan recycle,reuse dan reduce untuk penggunaan sampah plastik dan limbah suimber polutan.
Untuk jenis resiko selanjutnya terkait dengan asuransi kesehatan yaitu jenis asuransi yang menjamin atau bersifat menanggung resiko yang khusus berkaitan dengan proteksi terhadap resiko sakit dan kecelakaan. Jadi misalnya seseorang ikut asuransi kesehatan lalu tiba-tiba suatu hari mengalami kecelakaan dan mengakibatkan patah tulang, maka lewat program asuransi kesehatan ini, untuk biaya yang dibutuhkan misalnya untuk biaya rontgen akan ditanggung oleh pihak asuransi, tetapi tentunya biaya pertanggunagn ini juga berasal dari uang yang kita simpankan kepada pihak asuransi dengan jangka waktu tertentu. Selanjutnya untuk jenis asuransi kehilangan pendapatan karena cacat, dalam hal ini resiko yang dapat ditimbulkan terkait secara langsung dengan kenyataan yang mungkin timbul ketika usia kita menginjak 30 tahun, maka muncul kemungkinan kita bisa menderita cacat lama daripada meninggal. Dalam hal ini berarti secara langsung jika kita sebagai pekerja dalam keluarga, maka akibatnya karena kita cacat, penghasilan untuk keluarga kita menjadi kecil dan bisa juga hilang karena kita tidak bisa bekerja dengan kondidi cacat fisik ini.Dengan tetap memperhatikan faktor faktor yaitu antara lain tidak dapat melakukan segala jenis pekerjaan atau dikatakan toatal tidak bisa bekerja kembali, lalu resiko karena tidak dapat melakukan pekerjaan yang seblumnya bisa dilakukan dan terakhir yaitu resiko tidak dapat melakukan pekerjaan yang sekarang. Maka manfaat yang biasanya bsa sijalankan sebelumnya dengan kondidi normal akan menjadi pertanggungan dan secara langsung diganti. Terakhir pembahasan risiko lainnya yaitu tentang resiko yang bisa timbul dan mendapat pertanggungan lewat asuransi penyakit kritis. Jika melihat dari jenis asuransi puntuk penyakit kritis ini pasti akan mengarah langsung pada pertanggungan untuk seseorang yang benar-benar menderita penyakit kritis, misalnya seseorang menderita penyakit jantung. Maka untuk biaya perawatan, pemeriksaan sampai pemulihan bisa ditanggung oelh asuransi penyakit kritis...
ETIKA DAN LINGKUNGAN
Etika dan lingkungan selalu berkaitan sangat penting, dikarenakan saat ini tindakan perusakan lingkungan dan pencemaran meningkat drastis. Konsep etika sendiri yaitu untuk mengatur tindakan yang positif dan mendukung jalannya tindakan maupun aktivitas. Jika dikaitkan dengan kondisi lingkungan alam saat ini, dimana tindakan pencemaran karena berbagai bentuk polusi, penebangan hutan secara liar, pembuangan sampah secara sembarangan sudah merupakan tindakan yang menyimpang dari etika mengenai lingkungan alam. Padahal jika dikaji dampaknya bisa sangat serius dan bisa merugikan manusia yang tinggal di bumi. Etika berfungsi sangat vital bagi tindakan pemulihan dan penyelamatan lingkungan alam. Seperti kita ketahui dampak terparah akibat perusakan dan pencemaran lingkungan alam yaitu global warming atau pemanasan global. Kondisi dan masalah global warming ini sampai saat ini belum citemukan solusinya. Dengan demikian lewat penerapan dan landasan etika terhadap lingkungan tentu diberikan alternatif jalan untuk mencegah bahkan untuk meinimalisasi dampak dari global warming tersebut. Etika lingkungan alam bisa diwujudkan melalui tindakan "recycle" atau daur ulang. Tindakan recycle ini sungguh sangat berperan penting untuk melestarikan lingkungan alam, karena dari berbagai bentuk limbah barang bekas bahkan sampai limbah adari alam bisa dimanfaatkan kembali guna diolah menjadi berbagai bentuk kerajinan yang bahkan bila ditekuni bisa membuka peluang usaha. Etika juga mengarahkan manusia untuk ikut menjaga dan merawat lingkungan alam mereka di sekitar mereka juga. Tindakan recycle, sampai saat ini juga berkembang tidak hanya sampai bentuk itu saja namun juga mengarah pada tindakan "reuse" dan "reduce", yang berarti reuse itu kembali dan reduce yaitu pengurangan. Kedua faktor ini juga sangat vital dan penting sebagai tindakan sebagai bentuk etika terhadap lingkungan yang mengarah pada peminimalisasian penggunaan berbagai bentuk dan sumber energi. Energi yang perlu dihemat dan dikurangi penggunaannya itu antara lain dari energi listrik dan bahan bakar (BBM). Perlu kita pahami dan sadari berapa banyak energi listrik yang kita gunakan baik untuk energi penerangan dan menyalakan alat-alat elektronik, selain itu dari penggunaan energi bahan bakar yang bersumber dari minyak bumi, perlu kita pahami dengan landasan etika, berapa banyak BBM yang sudah masyarakat indonesia gunakan untuk bahan bakar kendaraan bermotor dan polusi yang dihasilkan. Jika kita bisa renungkan dari entah saat pertama kali BBM digunakan dan energi listrik dimanfaatkan secara berlebihan, total polusi kendaraan bermotor dan energi listrik yang bisa memicu global warming sudah tentu sangat fantastis. Karena itu, lewat konsep etika dan lingkungan, sebenarnya lebih mengarah pada bagaimana manusia lebih peduli dan mawas diri serta bisa berperan aktif melestarikan lingkungan alam mereka dari pencegahan efek global warming. Konsep etika lingkungan yaitu mengenai Biosentricem, Antroposentricem dan ekosentricem juga berkesinambungan dan berpengaruh terhadap lingkungan alam, tinggal tergantung pilihan dari masing-masing manusia termasuk kita, anda dan saya apakah bisa menjaga dan mewujudkan tindakan penyelamatan lingkungan alam, dimana bisa dimulai tidak hanya terbatas dari konsep tetapi langkah kecil tetapi bermanfaat dan rutin dilakukan mulai tindakan recycle,reuse dan reduce untuk penggunaan sampah plastik dan limbah suimber polutan.
Unit Linked dan Syariah
Konsep pembahasan mengenai polis asuransi dalam lingkup financial planning kali ini akan membahas mengenai apa yang dimaksud dengan polis unit linked atau polis asuransi jiwa dan polis asuransi berbasis syariah. Pembahasan pertama dimulai dengan polis asuransi jiwa unit linked yang dapat didefinisikan sebagai polis asuransi jiwa individu yang tidak hanya memberikan manfaat proteksi jiwa seseorang tetapi juga memberikan kesempatan bagi peserta asuransi dalam pengelolaan investasi. Dalam hal ini juga mengandung resiko yang berarti bahwa, pihak polis asuransi juga memberikan hak bagi peserta asuransi untuk memilih jenus investasi yang di inginkan dan lebih fleksibel. Untuk kategori atau jenis polis asuransi unit linked ini juga memiliki karateristik yang terdiri dari premi, harga unit investasi, metode perhitungan harga jual dan beli, premi berdasar biaya, elemen proteksi, nilai tunai dari kinerja investasi dan hak pemegang polis untuk bisa menambah dana. Pembahasan selanjutnya mengenai jenis dana unit linked ini sendiri terdiri dari dana saham, dana pendapatan tetap atau obligasi, dana tunai, dana reksadana dan dana campuran, dimana masing-masing didefinisikan dimulai dari dana saham yang berarti bahwa dana ini dipakai untuk investasi di pasar saham dengan tujuan menambah jumlah modal pokok, lalu untuk dana pendapatan dapat didefinisikan dana ini digunakan untuk jenis investasi pembelian obligasi negara, perusahaan dan bentuk instrumen tetap, selanjutnya untuk dana tunai berarti bahwa secara tunai ada uang yang diinvestasikan sebagai contoh dalam bentuk deposito maupun surat berharga BI (SBI), kemudian untuk dana reksadana dapat didefinisikan sebagai bentuk dana yang dipertimbangkan untuk diinvestasikan sebagai mutual fund agar ada efisiensi pajak dan terakhir yaitu dana campuran yang berarti bahwa investasi unit linked nya berupa kumpulan aset yang terdiri dari proporsi saham yang tinggi dengan pendapatan yang rendah. Untuk jenis polis ini terdapat dua macam yaitu dengan premi tunggal dan premi berkala yang dapat diartikan untuk premi tunggal berarti bahwa sejumlah premi atau uang yang wajib dibayar oleh peserta premi sebelum disetujui diadakan proteksi, dengan konsep seperti bentuk tabungan jangka panjang. sedangkan untuk premi berkala berarti bahwa premi dibayarkan secara berkala dengan jangka waktu tetap. Jika polis unit linked ini dibandingkan dengan jenis polis tradisional atau umumnya maka terdapat spesifikasinya, terdiri dari resiko investasi atau bisa diartikan jika dalam unit link resiko yang mungkin muncul bisa diminimalkan karena ditanggung oleh sejumlah investasi yang juga secara langsung ditanggung oleh peserta polis, selanjutnya yaitu transparansi yang berarti bagi pemegang polis dapat secara terbuka melihat setiap laporan dan seluruh biaya polis, ketiga premi berarti untuk unit linked peserta polis dapat lebih fleksibel mengatur jumalh pembayaran preminya sedangkan di asuransi umum semakin tinggi premi maka manfaat juga semakin banyak. Kemudian ada manfaat meninggal, hasil investasi, nilai tunai, pilihan menambah dan pengaturan investasi.
Selanjutnya pembahasan mengenai asuransi jiwa syariah, dimana pada dasarnya jenis asuransi ini hampir sama dengan asuransi secara umum, hanya yang membedakan yaitu terdapat akad atau kontrak berdasar kesepakatan kedua belah pihak atau antara pihak pengelola dana dan pemberi dana. Selain itu juga masih terdapat sistem non riba, haram, maisir, bathil dan gharar. Masing-masing nya didefinisikan dimulai dengan gharar yang berarti dalam suatu persetujuan kontrak asuransi harus seluruhnya jelas baik dari jumlah premi , klaim sampai resiko yang mungkin muncul. Lalu untuk maisir berarti bahwa transaksi asuransi harus bebas dari sifat untung-untungan maupun bentuk spekulasi apapun. Lalu riba yang berarti bahwa tidak diperkenankan terdapat unsur bunga, lalu haram yang berarti bahwa untuk investasi yang diperkenankan harus jauh dari ribawi yang dilarang dan bathil yang berarti bahwa investasi harus bebas dari perbuatan ilegal.Asuransi jiwa syariahjuga meneraqpkan sistem ekonomi islam dan latar belakang yang ditujukan untuk pemenuhan kebutuhan pokok yang mengacu pada pandangan sebagian besar ulama pakar ekonomi islam. Asuransi jiwa syariah juga memiliki kaidah pokok dimulai dengan kontrak asuransi jiwa yang terdiri dari akada mudharabah atau unsur tabungan dan hibah, lalu untuk dana yang disetor baik bagi peserta dan kolektif tetap akan menjadi hak milik, lalu untuk portofolionya bisa dihindari investasi yang haram seperti minuman keras jadi lebih bersih, keuntungan dibagi sesuai kesepakatan dan ada dewan pengawas syariah yang berfungsi mengontrol da mengawasi setiap aktivitas syariah asuransi. Terakhir menyangkut manfaat asuransi syariah terutama mengacu bagi para pemeluk agama islam, dimana bisa lebih mendapat pilihan untuk mengikuti atau ikut dalam produk asuransi sesuai kebutuhan yang berdasar atas hukum islam serta berbasis atas konsep adil.
Selanjutnya pembahasan mengenai asuransi jiwa syariah, dimana pada dasarnya jenis asuransi ini hampir sama dengan asuransi secara umum, hanya yang membedakan yaitu terdapat akad atau kontrak berdasar kesepakatan kedua belah pihak atau antara pihak pengelola dana dan pemberi dana. Selain itu juga masih terdapat sistem non riba, haram, maisir, bathil dan gharar. Masing-masing nya didefinisikan dimulai dengan gharar yang berarti dalam suatu persetujuan kontrak asuransi harus seluruhnya jelas baik dari jumlah premi , klaim sampai resiko yang mungkin muncul. Lalu untuk maisir berarti bahwa transaksi asuransi harus bebas dari sifat untung-untungan maupun bentuk spekulasi apapun. Lalu riba yang berarti bahwa tidak diperkenankan terdapat unsur bunga, lalu haram yang berarti bahwa untuk investasi yang diperkenankan harus jauh dari ribawi yang dilarang dan bathil yang berarti bahwa investasi harus bebas dari perbuatan ilegal.Asuransi jiwa syariahjuga meneraqpkan sistem ekonomi islam dan latar belakang yang ditujukan untuk pemenuhan kebutuhan pokok yang mengacu pada pandangan sebagian besar ulama pakar ekonomi islam. Asuransi jiwa syariah juga memiliki kaidah pokok dimulai dengan kontrak asuransi jiwa yang terdiri dari akada mudharabah atau unsur tabungan dan hibah, lalu untuk dana yang disetor baik bagi peserta dan kolektif tetap akan menjadi hak milik, lalu untuk portofolionya bisa dihindari investasi yang haram seperti minuman keras jadi lebih bersih, keuntungan dibagi sesuai kesepakatan dan ada dewan pengawas syariah yang berfungsi mengontrol da mengawasi setiap aktivitas syariah asuransi. Terakhir menyangkut manfaat asuransi syariah terutama mengacu bagi para pemeluk agama islam, dimana bisa lebih mendapat pilihan untuk mengikuti atau ikut dalam produk asuransi sesuai kebutuhan yang berdasar atas hukum islam serta berbasis atas konsep adil.
Minggu, 15 Mei 2011
Video otomatis WWF merekam induk dan anak harimau di habitat yang terancam
PEKANBARU(09/05)-- Kabar menggembirakan sekaligus mencemaskan datang dari hutan Sumatera. Dalam dua bulan terakhir, kamera foto dan video otomatis WWF berhasil merekam sedikitnya 12 individu harimau Sumatera – termasuk induk dan anak harimau di habitatnya yang terganggu di bagian barat blok hutan Bukit Tigapuluh di Kabupaten Indragiri Hulu (Riau) dan Kabupaten Tebo (Jambi).
Dalam foto dan video yang dirilis hari ini, tampak diantaranya dua keluarga kucing besar–yang terdiri dari dua ekor harimau betina dan total empat ekor anak sedang bermain-main di depan kamera. Rekaman video yang sangat jarang didapatkan ini memperkuat kesimpulan mendesaknya perlindungan hutan alam yang tersisa di kawasan koridor satwa Bukit Tigapuluh – Bukit Rimbang Baling yang saat ini terancam pembukaan hutan secara masif.
Menurut hasil survei bulan Maret dan April lalu, keluarga harimau pertama yang terdiri dari seekor induk dan seekor anak harimau tertangkap kamera foto pada 24 Maret 2011 di koridor satwa Bukit Tigapuluh –Rimbang Baling. Pada 4 April 2011, sekitar 10 km jaraknya dari lokasi kamera pertama, terekam video keluarga harimau kedua, yaitu seekor induk dan tiga anaknya. Video tersebut berhasil merekam gambar spesies kunci ini selama total sekitar lima menit.
“Selain video dan foto dari dua keluarga harimau tersebut, kami juga berhasil mendokumentasikan sebanyak 47 foto harimau -- enam diantaranya telah teridentifikasi sebagai individu berbeda, “ kata Karmila Parakkasi, Koordinator Tim Riset Harimau WWF-Indonesia Program Riau.
“Ini kado Hari Bumi yang sangat berkesan, karena untuk kedua kalinya Tim Riset Harimau WWF-Indonesia berhasil mendapatkan video anak dan induk harimau secara bersamaan,” tambah Karmila.
Sebelumnya, pada September 2009, untuk pertama kalinya video WWF berhasil merekam induk dan dua anaknya di koridor tersebut, tepatnya di dekat Suaka Margasatwa Rimbang Baling. Hal yang mengejutkan adalah bertumpuknya harimau Sumatera pada satu kawasan hutan yang masih bagus tutupannya, termasuk pada kawasan hutan produksi terbatas, hutan lindung, Kawasan Lindung berdasarkan RTRWP Riau, dan kawasan hutan yang berada di dalam area kerja konsesi hutan tanaman industri PT Lestari Asri Jaya (LAJ) yang belum beroperasi.PT LAJ merupakan bagian dari Barito Pacific Group, mitra potensial Asia Pulp & Paper (APP)/Sinar Mas Group.
“Fenomena bertumpuknya populasi harimau pada satu kawasan hutan yang tutupannya masih bagus, atau dalam istilah ilmiah disebut ‘fenomena crowding’, diduga antara lain disebabkan oleh perubahan drastis tutupan hutan di kawasan hutan tersebut. Fenomena “crowding” tersebut biasanya terjadi dalam ekologi satwa ketika terjadi penyempitan habitat secara cepat,” lanjut Karmila.
Dari penelitian keberadaan harimau yang dilakukan sejak 2005 hingga sekarang diketahui bahwa koridor satwa Bukit Tigapuluh –Rimbang Baling ini merupakan habitat penting bagi harimau Sumatera yang harus dikelola dengan bijak. Selain habitat harimau Sumatera, kawasan lansekap Bukit Tigapuluh juga merupakan rumah bagi gajah dan orangutan Sumatera serta masyarakat asli Orang Rimba dan Talang Mamak. Kondisi saat ini, kawasan tersebut mengalami degradasi karena pembukaan hutan alam dalam skala besar oleh perusahaan dan perambahan yang dilakukan oleh masyarakat untuk kebun sawit.
Tutupan hutan Blok Bukit Tigapuluh mulai mengalami degradasi besar-besaran terutama dari tahun 2004. Beberapa perusahaan HTI diantaranya PT. Artelindo Wiratama, PT. Citra Sumber Sejahtera, PT. Bukit Batabuh Sei Indah, dan PT Tebo Multi Agro terpantau melakukan penebangan hutan alam di areal kerja mereka yang juga merupakan rumah bagi harimau dan gajah sumatera. Detil pantauan mengenai penebangan tersebut dimuat dalam laporan koalisi LSM lingkungan di Riau dan Jambi pada Desember 2010. Perambahan hutan yang dilakukan oleh masyarakat juga menambah tekanan bagi hutan alam di lansekap tersebut.
”WWF mendesak pemegang konsesi di koridor satwa tersebut untuk benar-benar melakukan perlindungan daerah bernilai konservasi guna menghindari terjadinya konflik antara manusia-satwa liar, kata Anwar Purwoto Direktur Program Hutan, Spesies dan Air Tawar WWF-Indonesia.
“WWF juga meminta pemerintah di daerah maupun pusat melihat pentingnya kawasan koridor tersebut untuk kemudian menyesuaikan pengelolaannya sesuai dengan komitmen pemerintah dalam melindungi keberadaan satwa liar yang terancam punah”.
Lokasi didapatkannya video harimau tersebut masuk ke dalam wilayah Ekosistem Terpadu RIMBA, yang merupakan lokasi demonstrasi penataan ruang berbasis ekosistem di Pulau Sumatera dan menjadi langkah tindak lanjut pencanangan Peta Jalan Penyelamatan Ekosistem Pulau Sumatera oleh empat kementrian dan 10 Gubernur Sumatera pada 2010.
Direktur KKH, Bambang Novianto menyatakan, “Pemerintah Indonesia berkomitmen untuk melipatgandakan populasi harimau sumatera dengan melindungi kawasan yang menjadi habitat prioritas harimau sumatera dan menjaga ketersambungan habitat satwa dilindungi tersebut sebagaimana tercantum dalam Program Nasional Pemulihan Harimau.”
Blok hutan Bukit Tigapuluh merupakan salah satu dari enam lanskap penting dunia untuk konservasi harimau sumatera yang mana pemerintah Indonesia berkomitmen untuk melindungi lanskap-lanskap tersebut seperti tercantum dalam Program Nasional Pemulihan Harimau yang diumumkan pada International Tiger Conservation Forum di St. Petersburg, Rusia pada November 2010.
Sejak Maret 2011 Balai Taman Nasional Bukit Tigapuluh bekerjasama dengan WWF melaluiTiger Protection Unit dan Dinas Kehutanan Kabupaten Indragiri Hulu telah melakukan pengamanan sebagian kawasan koridor tersebut tepatnya di Hutan Lindung Bukit Batabuh dan Bukit Sosa dari ancaman degradasi dan perburuan satwa serta mencegah konflik manusia dengan harimau dan gajah. Meskipun demikian, langkah tersebut harus diikuti tindakan yang lebih konkrit oleh semua pihak, termasuk pelaku bisnis, untuk menekan kehilangan hutan.
Pekan lalu pelaku bisnis berkumpul di Jakarta pada Konferensi Tingkat Tinggi Internasional Bussiness for the Environment (B4E) yang menghasilkan deklarasi dukungan kepada pemerintah dalam upaya pengurangan deforestasi dan degradasi, termasuk komitmen untuk mendukung program yang perlindungan kawasan dengan keanekaragaman hayati yang tinggi.
WWF Siap Dukung "Deklarasi Bisnis B4E 2011"
Jakarta (30/04)-Konferensi Tingkat Tinggi Internasional B4E atau Business for the Environment Summit, dimana Indonesia menjadi tuan rumahnya telah menghasilkan sebuah komitmen lingkungan yang dituangkan dalam "Deklarasi Bisnis B4E 2011." Komitmen para pelaku bisnis, perwakilan pemerintah, serta masyarakat sipil yang menjadi peserta KTT tersebut dibacakan di hadapan Menteri Koordinator Perekonomian Hatta Rajasa pada puncak konferensi, Jumat (29/04), di ballroom, hotel Shangri-La, Jakarta.
Dokumen tersebut merupakan langkah penting para pemangku kepentingan kunci untuk mengurangi emisi sebesar 26 persen menjadi 41 persen pada tahun 2020.
“Ekonomi hijau merupakan solusi yang harus diambil oleh para pelaku bisnis agar tercapai keseimbangan yang memungkinkan terjadinya pembangunan seraya tetapi menjaga kelestarian lingkungan. Prinisip ekonomi hijau adalah menghindari ekstraksi sumber daya alam secara berlebihan,” ungkap Menteri Hatta Rajasa dalam sambutannya.
Deklarasi tersebut mencakup enam komitmen yakni (1)mendukung nol deforestasi pada tahun 2020 melalui penolakan produk-produk yang berasal dari deforestasi hutan yang penting secara ekologis,(2)mengurangi intensitas sumber daya alam melalui investasi besar-besaran dalam program efisiensi energi dan sumber daya serta program-program untuk mendesain ulang mata rantai produk dan distribusi agar tercapai perubahan yang lebih transformatif, (3)Mempromosikan praktik bisnis yang berkelanjutan di seluruh mata rantai distribusi, (4)Mendukung program yang melindungi kawasan dengan keanekaragaman hayati yang tinggi serta penyimpan karbon alam, (5)Berinvestasi dan mempromosikan perencanaan kota yang lestari serta manajemen penggunaan lahan yang terpadu, serta (6)Secara intensif mempromosikan pola konsumsi yang lebih lestari di Indonesia.
Lahirnya enam komitmen lingkungan itu disambut baik oleh Direktur Eksekutif WWF-Indonesia, Dr.Efransjah. Menurutnya, forum dialog internasional tersebut telah menghasilkan "road map" yang signifikan bagi pembangunan berkelanjutan, ekonomi hijau, dan praktik bisnis berkelanjutan, tidak hanya di Indonesia tetapi juga di lingkup global.
 |
"Ini merupakan dukungan yang kuat bagi target ambisius kami dalam mengubah perilaku bisnis di Indonesia dan negara-negara lain. Tindak lanjut yang cepat perlu dilakukan melalui pengembangan strategi dan implementasi agar kita tidak kehilangan momentum perubahan ini," imbuhnya.
Sebelumnya, pada hari pertama B4E Global Summit 2011, President Yudhoyono menggarisbawahi ekonomi hijau yang akan memfokuskan pada "pro-poor, pro-green, pro-growth pro-business, dan pro environmment." Ia juga berkomitmen akan mendorong ekspansi perkebunan dan aktivitas ekonomi lainnya di lahan rendah karbon.
Menindaklanjuti komitmen Presiden, WWF akan secara aktif membantu pemerintah Indonesia mengidentifikasi 30 juta hektar lahan terdegradasi yang akan dimanfaatkan untuk ekspansi bisnis kehutanan dan minyak sawit, misalnya melalui aktivitas pemetaan lahan terdegradasi di Sumatera, Borneo, Papua, serta pengukuran karbon melalui "LiDAR technology."
Melalui "The Heart of Borneo's Green Business Network" yang diluncurkan pada awal Januari lalu, WWF juga akan membantu mendorong para aktor bisnis untuk tidak melakukan ekspansi bisnis di kawasan hutan penting, melainkan beralih ke lahan-lahan terdegradasi.
Penyelenggaraan B4E digelar secara bersama-sama oleh Kementrian Lingkungan Hidup, BKPM, WWF, KADIN dan Global Initiatives. Acara ini didukung oleh sejumlah mitra termasuk Garuda Indonesia, GE, Hitachi Nestle, Philips dan Telkomsel, AG Networks, APRIL, BMW, Gajah Tunggal, Asia Pacific Resources International Limited (APRIL).
Minggu, 10 April 2011
BATIK CIREBONAN
Belum ada di negara manapun yang memiliki kekayaan desain motif batik seperti yang di miliki oleh bangsa Indonesia. Yang sangat membanggakan kita semua adalah, pada tiap-tiap daerah memiliki desain serta motif-motif yang khas dengan penamaan motif yang menggunakan bahasa daerahnya masing-masing. Misalnya saja motif batik dari Aceh ada Pintu Aceh, Cakra Doenya, Bungong Jeumpa. Dari Riau ada Itik Pulang Petang, Kuntum Bersanding, Awan Larat dan Tabir. Batik dari Jawa diantaranya Jelaprang (Pekalongan), Sida Mukti, Sida Luhur (Solo), Patran Keris, Paksinaga Liman, Sawat Penganten (Cirebon), dll.
Untuk mengetahui tentang bukti banyaknya kekayaan desain motif-motif batik Indonesia contoh yang paling sederhana bisa dilihat di wilayah Jawa Barat, di wilayah ini terdapat puluhan sentra batik diantaranya dari wilyah paling Timur ada Cirebon, wilayah bagian Utara ada Indramayu, kemudian ke arah bagian Barat dan Selatan terdapat Kabupaten Ciamis, Kabupaten dan Kota Tasikmalaya, Kabupaten Garut.Walaupun masih dalam satu propinsi dan kultur budaya yang sama (budaya Sunda), namun bisa kita temui adanya perbedaan motif dan ragam hias batik yang jauh berbeda antara satu kabupaten dengan kabupaten lainnya. Seperti pada daerah Cirebon dengan Indramayu memiliki karakter dan desain motif yang berbeda, terlebih lagi antara daerah Cirebon dan Garut memiliki perbedaan motif, corak serta ragam hias yang sangat signifikan perbedaannya. Perbedaan itu dipengaruhi oleh kultur budaya dan tingkat keahlian dari para pengrajin batiknya. Bahan-bahan yang digunakan untuk membuat batik relatif sama baik dari bentuk canting, bentuk cap maupun jenis lilinnya. Namun ketika proses produksi berjalan ada kalanya kondisi unsur air tanah dengan kualitas PH yang berbeda-beda bisa mempengaruhi hasil pewarnaan akhir. Demikian pula dengan sifat kesabaran dan keuletan pengrajin batik di tiap-tiap daerah, juga akan bisa mempengaruhi kualitas akhir batik yang dihasilkannya.
Daerah sentra produksi batik Cirebon berada di desa Trusmi Plered Cirebon yang konon letaknya di luar Kota Cirebon sejauh 4 km menuju arah barat atau menuju arah Bandung. Di desa Trusmi dan sekitarnya terdapat lebih dari 1000 tenaga kerja atau pengrajin batik. Tenaga kerja batik tersebut berasal dari beberapa daerah yang ada di sekitar desa Trusmi, seperti dari desa Gamel, Kaliwulu, Wotgali dan Kalitengah.
Secara umum batik Cirebon termasuk kedalam kelompok batik Pesisiran, namun juga sebagian batik Cirebon termasuk dalam kelompok batik keraton. Hal ini dikarenakan Cirebon memiliki dua buah keraton yaitu Keratonan Kasepuhan dan Keraton Kanoman, yang konon berdasarkan sejarah dari dua keraton ini muncul beberapa desain batik Cirebonan Klasik yang hingga sekarang masih dikerjakan oleh sebagian masyarakat desa Trusmi diantaranya seperti motif Mega Mendung, Paksinaga Liman, Patran Keris, Patran Kangkung, Singa Payung, Singa Barong, Banjar Balong, Ayam Alas, Sawat Penganten, Katewono, Gunung Giwur, Simbar Menjangan, Simbar Kendo dan lain-lain.
Beberapa hal penting yang bisa dijadikan keunggulan atau juga merupakan ciri khas yang dimiliki oleh batik Cirebon adalah sbb:
a.Desain batik Cirebonan yang bernuansa klasik tradisional pada umumnya selalu mengikut sertakan motif wadasan (batu cadas) pada bagian-bagian motif tertentu. Disamping itu terdapat pula unsur ragam hias berbentuk awan (mega) pada bagian-bagian yang disesuaikan dengan motif utamanya.
b.Batik Cirebonan klasik tradisional selalu bercirikan memiliki warna pada bagian latar (dasar kain) lebih muda dibandingkan dengan warna garis pada motif utamanya.
c.Bagian latar atau dasar kain biasanya nampak bersih dari noda hitam atau warna-warna yang tidak dikehendaki pada proses pembuatan. Noda dan warna hitam bisa diakibatkan oleh penggunaan lilin batik yang pecah, sehingga pada proses pewarnaan zat warna yang tidak dikehendaki meresap pada kain.
d.Garis-garis motif pada batik Cirebonan menggunakan garis tunggal dan tipis (kecil) kurang lebih 0,5 mm dengan warna garis yang lebih tua dibandingkan dengan warna latarnya. Hal ini dikarenakan secara proses batik Cirebon unggul dalam penutupan (blocking area) dengan menggunakan canting khusus untuk melakukan proses penutupan, yaitu dengan menggunakan canting tembok dan bleber (terbuat dari batang bambu yang pada bagian ujungnya diberi potongan benang-benang katun yang tebal serta dimasukkan pada salah satu ujung batang bambu).
e.Warna-warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional biasanya memiliki warna kuning (sogan gosok), hitam dan warna dasar krem, atau berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading.
f.Batik Cirebonan cenderung memilih sebagian latar kainnya dibiarkan kosong tanpa diisi dengan ragam hias berbentuk tanahan atau rentesan (ragam hias berbentuk tanaman ganggeng). Bentuk ragam hias tanahan atau rentesan ini biasanya digunakan oleh batik-batik dari Pekalongan.
Masih dengan batik Cirebonan, namun mempunyai ciri yang berbeda dengan yang sebelumnya yaitu kelompok batik Cirebonan Pesisiran. Batik Cirebonan Pesisiran sangat dipengaruhi oleh karakter masyarakat pesisiran yang pada umumnya memiliki jiwa terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Perkembangan pada masa sekarang, pewarnaan yang dimiliki oleh batik Cirebonan lebih beraneka warna dan menggunakan unsur-unsur warna yang lebih terangdan cerah, serta memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur binatang dan bentuk-bentuk flora yang beraneka rupa.
Pada daerah sekitarpelabuhan biasanya banyak orang asing yang singgah, berlabuh hingga terjadi perkawinan etnis yang berbeda (asimilasi), maka batik Cirebonan Pesisiran lebih cenderung menerima pengaruh budaya dari luar yang dibawa oleh pendatang. Sehingga batik Cirebon yang satu ini lebih cenderung untuk bisa memenuhi atau mengikuti selera konsumen dari berbagai daerah (lebih kepada pemenuhan komoditas perdagangan dan komersialitas), sehingga warna-warna batik Cirebonan Pesisiran lebih atraktif dengan menggunakan banyak warna. Produksi batik Cirebonan pada masa sekarang terdiri dari batik Tulis, batik Cap dan batik kombinasi tulis cap. Pada tahun 1990 – 2000 ada sebagian masyarakat pengrajin batik Cirebonan yang memproduksi kain bermotif batik Cirebonan dengan teknik sablon tangan (hand printing), namun belakangan ini teknik sablon tangan hampir punah, dikarenakan kalah bersaing dengan teknik sablon mesin yang dimiliki oleh perusahaan-perusahaan yang lebih besar. Pertumbuhan batik Trusmi nampak bergerak dengan cepat mulai tahun 2000, hal ini bisa dilihat dari bermunculan showroom-showroom batik yang berada di sekitar jalan utama desa Trusmi dan Panembahan. Pemilik showroom batik Trusmi hampir seluruhnya dimiliki oleh masyarakat Trusmi asli walaupun ada satu atau dua saja yang dimiliki oleh pemilik modal dari luar Trusmi.
Rabu, 06 April 2011
INILAH KAMI SEBAGAI TIM PEMBUAT DAN PENCETUS IDE KREATIF USAHA PUZLE EVAWALL
PRAKTEK DAN SPESIFIK HASIL CONTOH PRODUKJADI PUZZLE EVAWALL
Halo, Teman-teman, baik yang membaca dan bersedia memberikan komentar maupun calon konsumen yang akan membeli produk PUZZLE EVAWALL kami,lewat blog ini. Kali ini kami kembali mempostkan hasil produk jadi yang sudah kami kerjakan sebagai bentuk implementasi usaha PKM-K kemahasiswaan ini. Sesuai dengan macam-macam tema yang menjadi andalan produk puzzle evawall kami yaitu dengan Tema BATIK dan Tema EDUKASI bagi anak-anak.Ini hasilnya.
Foto contoh produk jadi disamping kiri ini merupakan produk PUZZLE EVAWALL dengan tema EDUKASI bagi anak-anak. Penyediaan tema Edukasi terutama bagi anak-anak memberikan keuntungan dan bisa sangat bermanfaat bagi anak-anak,karena dengan tema Edukasi ank-anak bisa sekalian belajar dan juga didukung dengan warna-warna yang menarik serta dipadukan dengan
gambar-gambar yang disukai oleh anak-anak.
Sedangkan untuk foto contoh produk jadi di samping
kanan ini merupakan produk PUZZLE EVAWALL
dengan Tema BATIK, pemilihan tema BATIK ini
sudah pasti sungguh masih baru dan belum pernah ada
dan memakainya,jadi Tema ini memang berasal dari
ide kreatifitas yang kami cetuskan. Tema ini juga
sangat menarik karena lewat Tema ini diharapkan
bisa meningkatkan dan mendukung serta ikut
menumbuhkan rasa nasionalisme.
gambar-gambar yang disukai oleh anak-anak.
kanan ini merupakan produk PUZZLE EVAWALL
dengan Tema BATIK, pemilihan tema BATIK ini
sudah pasti sungguh masih baru dan belum pernah ada
dan memakainya,jadi Tema ini memang berasal dari
ide kreatifitas yang kami cetuskan. Tema ini juga
sangat menarik karena lewat Tema ini diharapkan
bisa meningkatkan dan mendukung serta ikut
menumbuhkan rasa nasionalisme.
Selasa, 08 Maret 2011
PUZZLE EVAWALL
Ide Usaha:
Awalnya ide usaha ini berasal dari rancangan proposal kegiatan "Program Kreatifitas Mahasiswa" (PKM) yang kami ikuti selama aktif di kampus. Bentuk usaha puzzle evawall ini merupakan usaha penjualan produk dan jasa. Bentuk usaha puzzle evawall ini yaitu lebih kepada inovasi untuk pendesainan wallpicture kamar tidur anda. Jadi sistem penjualannya yaitu konsumen terlebih dulu menghubungi kantor tempat usaha kami, selanjutnya konsumen dipersilahkan untuk datang guna memilih tema atau konsep yang nantinya akan di pasang pada puzzle evamat, lalu setelah konsumen sudah setuju dan jadi membeli produk kami dari pihak kami akan memberikan jangka waktu guna memindah tema yang dipilih ke puzzle. Terakhir konsumen akan dihubungi untuk bisa mengambil produk atau bisa jika ingin sekalian diantar ke tempat konsumen berada untuk dipasangkan.
Awalnya ide usaha ini berasal dari rancangan proposal kegiatan "Program Kreatifitas Mahasiswa" (PKM) yang kami ikuti selama aktif di kampus. Bentuk usaha puzzle evawall ini merupakan usaha penjualan produk dan jasa. Bentuk usaha puzzle evawall ini yaitu lebih kepada inovasi untuk pendesainan wallpicture kamar tidur anda. Jadi sistem penjualannya yaitu konsumen terlebih dulu menghubungi kantor tempat usaha kami, selanjutnya konsumen dipersilahkan untuk datang guna memilih tema atau konsep yang nantinya akan di pasang pada puzzle evamat, lalu setelah konsumen sudah setuju dan jadi membeli produk kami dari pihak kami akan memberikan jangka waktu guna memindah tema yang dipilih ke puzzle. Terakhir konsumen akan dihubungi untuk bisa mengambil produk atau bisa jika ingin sekalian diantar ke tempat konsumen berada untuk dipasangkan.
Langganan:
Postingan (Atom)